栏目：盲人与社会

冲出小圈子，融入大社会
黑龙江盲人 石成仁

　　盲人被定义为弱势群体，这是依照生理状况对人群划分的产物。这种界定，便于政府与社会向盲人提供特殊的服务与帮助；因为盲人毕竟有些特殊的需求。尽管盲人需要一些特殊的社会服务与帮助，但从另一个角度而言，盲人却不是一个特定的社会集团与社会阶层。构成特定社会集团与社会阶层，必须具备有别于其他群体的文化与生活方式，而盲人分布于社会各个领域、各个阶层，根本就不存在特定的盲人文化与盲人生活方式。因此，也就没有特定的盲人形象与特定的盲人社会人格。盲人的人格特征与形象跟其他人群一样，既取决于整个社会的文明程度，而且也必然参差不齐。说白了，盲人也是人，不过是一些视力有残疾的人，除此而外与其他人群没有什么差别。盲人的喜怒哀乐、七情六欲，人生的体验和追求与常人是一样的。无论是盲人自身还是整个社会，只有这样理解和看待盲人才是从根本上尊重和维护盲人的人权与人格，惟有这样，才会使盲人获得与社会发展同步的生活权利，只有这样，才会达到真正意义上的平等。

　　然而，受传统观念的影响，尤其是等级观念的影响，加上物质文化条件的限制，或者由于缺少互动交流，社会上有些人要么主观臆断，要么以偏概全，往往认为盲人是一群低能、思维局限、胸襟狭隘、性格孤僻、偏激固执的人。正是这些来自外部的歧视、误解、压力和否定，反过来在盲人内部促成了自惭形秽、怨天尤人、自我放任、自我封闭、排斥社会、无可奈何等不良心理与行为。其结果是，导致盲人与社会共同画盲为牢，把盲人桎梏在一个狭小的生活圈子里。而盲人惟一的福音就是冲破这个圈子，融入广阔的大社会。

面对现实，以自救呼唤他助

残疾成为不可递转的事实之后，你渴望残疾被消除是徒劳的；你怨恨、你软弱、你烦恼、你咒骂，那就是你自己在跟自己过不去。你越是在意你的不幸，不幸就越发变本加厉地摧残你。短暂的困惑、彷徨、恐惧与消沉可以理解，如果一味地萎靡不振，那就是自我毁灭。

　　面对灰色的命运，上策就是第一接受，第二振作，第三从失落中寻找收获、也许就是塞翁失马。虽然这是老生常谈，但也只好如此，必须如此。因为命运并不能因为你的软弱，你的破罐子破摔，而收敛其冷酷。相反如果你笑看人生，也许就像生在崖壁里的小草，会从石头的夹缝中获得阳光雨露。而且还不容易被风吹倒。
当代著名作家刘绍棠先生写过一篇短文说，瘫痪使他失去了行动自由，但同时也使他有了更多的时间思考与写作，他从另一方面有了更多的收获。

　　黄加尼先生翻译的《路在脚下》，介绍的是美国当代一位杰出的女盲聋人。在某种程度上，女盲聋人吉瑞亭?劳和恩要比海伦 ? 凯勒更值得敬重。因为她不像海伦? 凯勒那么幸运，有萨里雯小姐的呵护，有诸多社会名流的推崇，而她几乎是完全靠自我奋斗，却也取得了卓越的成就。她还完全靠自己的力量照料晚年已经半身不遂的妈妈。她希望别人帮助她的时候，不要代替她做事，而是教会她如何做事。双重残疾与高度的自尊心，既锤炼了她坚强的意志，也使她具备了崇高的责任感。

　　轮椅上的科学家霍金被誉为继爱因斯坦之后最伟大的科学家。他的《时间简史》是一部很少有人能读懂的科学杰作。他挑战了天文学上传统的黑洞说。他第一个提出被黑洞吸入的物质并不是绝对再也不能冲出黑洞。也许正是轮椅限制了他的生活空间，却使他以独到的视角探索了无限宇宙的奥秘。

　　固然大道理说说很容易，做起来可就难了。我只是说朋友们只要能够充满生活的热情和勇气，合理设计，恰当选择，客观地面对现实，这也就足够了，不一定都得去追求辉煌，却创造奇迹。只要尽力了，无论是英雄还是平民，无论是勇于探索还是随遇而安，我觉得都是善待生活。

　　但我们又得知道，任何人都存在有待开掘的潜能；潜能一旦被发掘出来，有时会让自己也大吃一惊。

　　与其他人群相比，尤其是与其他残疾人群相比，盲人只要不伴有其他疾病，其潜能是巨大的，只要辅助措施得当，盲人的思维与行动几乎是没有障碍的。在残疾人中，盲人是最容易获得康复，最容易融入广阔社会的。因为语言、文字和听力是社会人群沟通的三大要素，而这三大要素中，有两大要素盲人并不缺乏。

　　生理学家和心理学家还有一个共识：某个器官残疾了，生命可以促使相应的器官以代偿功能补充丧失的能量。在大多数情况下，盲人的听觉较敏感，记忆力较出色，思维较敏捷。这就是弱势中值得珍惜和利用的优势，只要能客观、冷静、真实地评估这些特点，扬长避短，取长补短，不仅能够在传统的职业领域大显身手，而且在一些被视为无法涉足的领域，有时也可以有所作为。

　　自救需要理智，需要头脑清醒；既要客观地面对自身的残疾，也得客观地面对来自外部的歧视、误解，以及某些不公平的对待。指望在短期内消除这些不良现象，如同指望消除自身的残疾一样不现实。对于这些不应有的现象只能通过合理的渠道去呼吁，去疏导，甚至也需要忍让和等待。如果以敌视的态度去对抗，只能把问题越弄越糟，只能加剧社会对盲人的疏离，那么反倒更不利于扩大盲人的生活空间。社会的文明程度需要一个渐进的过程。

　　盲人对现实的期望值要尽可能得当，不能过高。像表彰、奖励、慰问这样一类事情，因没有什么明确的法律依据，所遵循的是感觉、印象、良知以及习惯，具有较大的弹性，有误差是正常的，在这类事情上很难找到明确的公平。即便是一目了然的不公平，这种不公平也不是仅仅只会发生在我的身上，更不是只会发生在盲人身上，也不是只有在今天才会发生。理想和现实之间永远会有一定距离。

　　对待经济问题也要有个正确的认识，我个人认为，所谓贫穷也就是吃穿住医疗教育日常娱乐活动这些内容如果不能得到保障，其质量低于社会平均水平就为贫困，盲人的生活如果限于这种状况就有权利要求政府予以改善，盲人工作者和有关部门也有义务向政府反映盲人的合理要求。但是如果盲人的衣食住行水平达到了社会公认的平均标准也就不为贫困。那么在经济收入方面就不能产生攀比心理。市场经济条件下，应当允许收入拉开距离，而且应该认识到让收入拉开距离既是必要的，也是合理的。因为只有这样才能体现出贡献的大小。不过必须澄清一点，平均生活水平不能混同于基本生活水平或最低生活水平，如果盲人的生活长期处于最低生活水平而无人问津，那就应该说是相当不合理的，但盲人也得通过正常渠道，有理有据地争取改善自己的生活状况。

　　在任何群体里，宠儿都是极少数，盲人切不可对自己群体内部出现的宠儿，尤其是经济宠儿产生嫉妒心理，对其进行攻击、造谣甚至非难，不要有那种只要我得不到的利益，最好谁也别得到的畸形心理，要彻底屏弃患寡不患均的传统观念。

　　说来说去我最想说的不过就是一句话，盲人要能时常的警醒自己，从不幸中看到幸运，那么不仅会获得一份慰藉，而且也能从迷茫走向乐天知命，天者现实社会也。那么，生活的路就可能越走越宽。这需要一种力量。

　　依靠知识的支撑和引导

　　接触文学之前，我曾问过一位老师，人为什么需要花那么多时间阅读，只是为了有趣吗。他告诉我，每个人的人生经验和阅历都是有限的，读书是丰富人生阅历的最佳途径。

　　美好的人生，快乐的人生，也许没有固定模式，必须因人而异。但有一点大概无可争议，尤其是对不甘心被封闭在小圈子里的朋友来说，必须用知识武装自己，靠知识的支撑与引领，才能漫步于广阔的世界。

　　要冲出小圈子融入大社会，更需要培养自己豁达的胸怀，完善的道德品质，出众的人格魅力，透彻理解世界与人生的能力。之所以如此，就是因为在这个还存在等级和虚荣的世界上，人们对盲人存有的误解和偏见还相当牢固。要争得公平的对待，你就要付出必要的代价。

　　无论是盲人自身，还是服务于盲人的工作者，通常看重的仅仅是一些实用知识，而不大看重价值知识。其实，实用知识只需要很短的时间就可以掌握，而价值知识需要终生获取，也需要终生探究。更重要的是，目前盲人所能掌握的实用知识只是一种技术性的东西，一种谋生的技能，而并不大容易接触到生存的艺术。生存的艺术是一种实用知识与价值知识融合的产物，而目前盲人无论价值知识和实用知识都显得比较单一、比较狭窄。盲人所接触到的世界，大都是被监护人或教育工作者做了太多过滤的世界。所以盲人在现实中所面对的世界，和自己在接受教育的过程中所了解的世界，往往有着巨大的反差，一进入生活，常常会不知所措，无所适从；不仅如此，而且还会使本来就不平坦的道路更增添了几分坎坷，更容易碰壁。所以我认为盲人非常需要养成乐于读书的好习惯，书能帮助你独立思考，书能给你一双明亮而永恒的眼睛。

　　鉴于目前盲文出版物的狭窄和价格昂贵，我建议朋友们可以通过广播和电视来补充自己的知识。今天的广播、电视节目丰富多彩，而且几乎没有文化和思想的误区，在那里你能获得许多新的启示。更有条件的，还可以到搜狐、雅虎、新浪这样的一些网站去，那里的世界更精彩。

　　知识面宽泛了，你就不会钻牛角尖，你就不会陷在某个误区里跟自己过不去；你甚至会懂得在某个时期某一点上的不公平也可以被看作公平，因为这是现实。深刻准确地理解现实，有助于你的恋爱、婚姻、交往与求职。

　　知识面丰富了，也容易与社会沟通，也就懂得如何沟通。比如助盲吧，法律范围内的助盲是一种义务，如果没有落实到位，你可以提出异议；但道德范畴内的助盲，你就不能强求，道德与风格的事情是自愿的。如果你的知识丰富了，你也会懂得，让社会理解你关爱你，只要你能够做到，你也应该理解和关爱社会，这样，一个沟通的平台就建立起来了，盲人的自身解放必然迎来全社会对你的真正解放。

（责编 苗雨生）